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La Vie En Rose玫瑰色的人生 |
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November 22 就叫读后感吧……看惯了宏大叙事和英雄主义 而历史的脸永不这么青春美丽 她的列车只是往前 谁管 车轮下多少碾过的血肉模糊 不是一个两个也不是偶然 这一群 宿命般的悲剧 在你 在我 在他们 在全体
一直读到书的三分之一我都不知道它被禁的原因 我们太长于把战争和胜负说得宏伟和斑斓 可我不信这是革命的浪漫主义 历史深处 挥之不去的感伤和潮湿 才是当时的体温和表情 我们的“获胜” 却要在事隔六十年后 隔着天花板站在栅栏外去看去听
我不想说 有人在低估我们的智慧 有人在愚弄我们的良心 任何好的善意都会被无知和自大给误会 如果这是个胆怯的没有声音的张狂之地
在那样的乱世 任何一个主动或被动的选择 就是完全不同的人生 在那样的乱世 无论你身世高贵还是下作低贱 都将在历史的大江大河中被 荡涤 颠倒 置换 翻盘
在这样的土地 人心的离乱生生画出新的国界 流亡的岂是 一只猫一只狗一个男人一个小孩 在这样的土地 历史的回声只剩下新人笑旧人哭的老桥段 只剩下一个积贫积弱的国族 涨潮时的满足欢笑和亢奋 那曾经如许的血污和白骨 却在历史忧伤的泥沙之下
那是最特殊的一年 历史的结局和开端对峙着 人的抉择和命数逆转着 那是最普通的一年 一整代人的 离岸上岸 如规定动作 在历史倒带中被反复慢放重播 无一例外 经过血肉模糊的车轮 无一例外 所有的过去碾碎成永别 November 06 民间艺术的高端生存
要说的远没有题目这么宏大叙事，而是在读了华县皮影戏 路在何方？ 之后的感觉。 这句话，本身就复杂。有矛盾的地方，民间和高端，从江湖走到了庙堂会发生怎样的变化？甚至有人质疑还有多少人间烟火味? 但当加上更明确的主语如皮影还有很多你能想到却不熟悉的民间艺术个体时，你又不得不承认现在的问题不是高不高端，而是生不生存？ 在电子和信息让我们崩溃的世代，它们也被挤压到了无以复加的边缘。 曾经长于乡野、发迹于群众的东西现如今纷纷进入“保护圈”，不管是非遗还是入驻高级酒店，剥去这层表皮之后，它们的生存现实依然尴尬。怀旧的伤感在所难免，尤其看到仍在坚持做这件事的人已和它们所坚持热爱的东西一起慢慢老去的时候。 暮色沉沉。
因为曾经作一场晚会的缘故，整个主题创意涉及皮影，我们在前门找到一家皮影社。演的内容不再是传统的段子而是根据晚会段落所作的“预告片”，以代替广院传统的用小片做隔断的形式。带着怀疑和莫名的坚持，我们看到了现场超出预想的反应。 我想，绝大多数我的同龄人们是第一次看皮影，第一次在大舞台上看皮影，第一次看皮影演“现代”的生活。 尽管不是尽善尽美，可一直，我为我们“敢”这样做而得意。 更庆幸，这些新新人类们没有被我们老古董的艺术而“雷”到，其实我是做了最坏的打算的…… 整个过程真的很好，除了结尾他们社撒了满地的“宣传票”。那一晚，我们的同学一边抱怨着像清除电线杆小广告一样把它们一一扫除大礼堂，一边也在无奈和好奇，不知道被今晚“启蒙”后的人们有几人会拿着这些折扣票真正走进前门的那个胡同，听一场“纯”皮影？
曾多次试图想通这个可预想的伤感结果，今天看来，有道理的地方在于： 这些曾经的宝贝都是人们日常生活的“工具”或者表达情绪的载体，而世易时移，如今大多数的我们，高兴时不会赋诗一首、聚会时不会曲水流觞、节庆时不会自剪窗花、你的喜怒哀乐早已不在一出出慢腾腾的戏里了。戏里讲的老祖宗的故事、历史、情感，你简直在小学时就从课本里、电视里知道了大半，或者长大一点了你可以查维基、googl，你看电影，故事讲得同样精彩。 作为人类知识传承、情感载体的艺术形式，现在找到了更新、更适合的替代品。 然而就像小时候的物什和莫名其妙的收藏，什么酸梅粉的小勺子、不干胶、洋娃娃衣服、糖纸、还有保留你“小样儿”（小时候样子）的照片啊磁带啊等等，尽管已丧失当初的功用，款式和花色也已落后于你的品位和审美，但你会舍得抛弃它们吗？那几乎是你过去岁月的标本。在你不懂事的懵懂疯长阶段是不知道的，忽然有一天功成名就、事事圆满、同时渐渐步入制式轨道、不知所以时回头一看，才愈发觉其珍贵。 不知道动物是不是这样，人类是的确患有收藏癖和怀旧症的。 留着以前的，知道从哪里来，等我们死了，让后面的人也学着我们，一边记得我们，一边走好他们的路。 我们试图保留和恢复所有人类早年的好玩意们，其逻辑和初衷应该是这样的吧。
November 05 在世界尽头相遇
看得尽兴。更清楚了两个词—— 职业梦想家。 疯子。 有个段落讲到企鹅，我们的作者问了这样一个问题： 企鹅会不会因为无法忍受栖息地而发疯？ 博士回答道：我从未见有企鹅用头撞岩石（这位号称快要丧失人类语言能力的博士说话还真是有趣）。但是，它们也会迷失方向。它们会去到它们不该去的地方，运离大海…… 接下来的画面和解说，让人动容。 这些企鹅全都朝右面的水域进军，但其中一只吸引了我们的注意，它既不向冰原边缘的觅食地前进，也不返回驻地，过了一阵，我们看见他朝着群山冲了过去。 山在70公里以外…… 爱恩里博士解释说，即使抓他回去栖息地，他也会立即掉头朝群山走去…… BUT WHY？ 一只像这样迷失方向或者“发狂”的企鹅，出现在新港的潜水营地，离他该去的地方80公里远。 人类的原则是不干扰和阻止企鹅的行为。只能 Stand still and let him go his way …… October 02 无昨夜，看到一着古装的年轻男子。仿佛头挽小髻，衣袂飘飘，手持纸扇，容颜清秀。 他轻挥手中扇，缓缓唱到：花非花、雾非雾……当时只觉得那调子实在好听，从未听过，下意识很想记住，音阶在心里铺展开…… 这是何等人物，又怎会唱这样一阙歌？ 并未来得及多想，已经醒在初秋的夜半……如所有好梦一样，梦时醉人醒时空。人生也只有这样的短暂时分，你不想贪恋世事而只愿活在另个所在。 多次试图把过往梦中之曲调都记下来，只是徒劳，再重复已是平庸之调。这次也不例外。 倒是那两句词久在胸间挥之不去，尽管后面确是真正已经忘了。然而白日里或平时我几乎从未吟过这样的句子，都不知道是现有的还是梦中之人所撰…… 一查，原是乐天诗的开头。所述之事皆合我的情境和心意，不甚唏嘘：
花非花，雾非雾， 夜半来，天明去。 来如春梦几多时？ 去似朝云无觅处。
似梦还似非梦，缘情更兼禅意。 推窗，许是中秋到了…… September 28 自测游戏：控制大脑，看看你是什么思维模式
这个游戏可能比较老了，不碍事，喜欢动脑和了解自身的可以试试看—— 这个舞女是朝哪个方向旋转的？
如果你看见这个舞女是顺时针转，说明你用的是右脑； 如果是逆时针转，说明你用的左脑。 耶鲁大学耗时5年的研究成果。 据说，14%的美国人可以两个方向都能看见. 大脑就是你自己的智囊。科学研究证明，大脑分为左半球和右半球。左半球是管人的右边的一切活动的，一般左脑具有语言、概念、数字、分析、逻辑推理等功能；右半球是管人的左边的一切活动的，右脑具有音乐、绘画、空间几何、想像、综合等功能。 人的左右半脑是不平衡发展的，统计显示，绝大多数人是左脑发达（其中大约一半的人比较均衡一些）。全球有10％的人是左撇子，即右脑比较发达。而左右脑的发育程度不同，隐含了你的很多特质和天赋的秘密： 理解数学和语言的脑细胞集中在左半球；发挥情感、欣赏艺术的脑细胞集中在右半球。 右半脑发达的人在知觉和想像力方面有可能更强一些；而且知觉、空间感和把握全局的能力都有可能更强一些。在各种动作上相对更敏捷一些。 右脑最重要的贡献是创造性思维。右脑不拘泥于局部的分析，而是统观全局，以大胆猜测跳跃式地前进，达到直觉的结论。在有些人身上，直觉思维甚至变成一种先知能力，使他们能预知未来的变化，事先做出重大决策。 左脑的记忆回路是低速记忆，而右脑的是高速记忆，左脑记忆是一种“劣根记忆”，右脑记忆则让人惊叹，它有“过目不忘”的本事。 处理简单的语言问题时人们左脑相对活跃；左脑发达的人处理事情比较有逻辑、条理。 左脑发达在社交场合比较活跃，善于判断各种关系和因果。 左脑发达善于统计，方向感强。 左脑发达善于组织。 左脑发达善于做技术类、抽象的工作（如电脑编程）。 男性是根据右脑和左脑各自不同的分工来使用大脑的；相比之下，女性却可以同时使用左脑和右脑。 男性和女性大脑的最大区别主要是大脑皮层的构造不同。女性大脑的沟通交流能力特别发达，她们细致、敏感，能够通过察言观色来了解对方的心理，直觉也很灵敏。从构造上看，女性左右脑的脑梁部分粗于男性，因此左右脑可以顺利地同时使用。 多数男性方向感天生就比女性强。 男性的语言表达能力和理解能力远逊于女性。 慢慢欣赏，如果旁边有人，可以一起来看，看2人的答案是不是一样的。
看到了两个方向后，为了验证不是图形本身的问题，我让大大和我一起看。果然，同时看到的不是相同答案。 起初有点不适应，但当你可根据“意念”控制旋转方向后就非常有趣了。 看来，我们对大脑本身的了解还太少，以至完全不相信这种“错觉”。 这个游戏到最后是：随意控制旋转方向，看到不是旋转而是左右摆动。 让我惊讶是，常被讥为智商低的小Y居然用不到1分钟就看到了。 据说要点在脚，快试试看。 你看到了吗？
September 11 消息一则：Ogilvy
这个LOGO 不管以前他在我的生活中是什么 但从2009年10月12日开始 他将有新的意义
此时的我 像告别一段关系又再婚的人 虽有很多感触和激动 却已克制到波澜不惊 辞去公务员大家都说很傻 我也觉得 只是 傻人也可以有自己的坚持
7月读到一段话 大意说 传媒是这样的一种“毒药” 因为具有商业价值和公众传播双重性 是一种能满足物质虚荣 和人文理想双重报复的职业 你沉醉其中 你也诅咒厌倦 却总不愿离去 我想它概括了很多传媒人的 过去 现在 和将来 至少我是这样
不过机缘总是难料 世事有点无常 走进Ogilvy 用朋友的话来讲 意料外 情理中 在我看 对于改变这件事 只有愿意和不愿意 这一次 Yes I Do
同时 理性的左半脑 也在提醒我这样几件事 从此 你将暂别所熟悉的媒介内容制造者的角色 换一个角度站在“媒介”的身旁 你将开始所谓的 与“创意”谈恋爱、与“生意”成知己的生活 继续起得早睡得晚 总是和物理时间不相符合的生物钟 还有那 中英夹杂的表达方式 中文生猛 英文做作 这样的观念赶紧收进口袋 打包扔掉 当然还包括时刻观察客户的嘴脸 比如“未来大客户”Cartier的BY 发来祝福短信 Congratulations and call me client from now on 我只能乖乖回复一条 遵命！ 谁让咱也是服务行业呢 ……
快乐哀愁 相信每一份工作 都是这样的
毕业时仓促 居然没能有所回顾 现在看来 从本科的新闻到研究生的文艺 直至第一份工作在奥美 相当于把传媒大学 从电视学院到影视艺术学院到广告学院 绕了个遍
有趣 绕了那么多路看了那么不同的景 安心 终于还在传媒的大观园里
附：勇闯Ogilvy之路线图—— 8月9日-11日 网申 +1000人 8月26日上午 笔试（英文评论+翻译+传播学小文章） 60人 9月7日上午 面试：5人小组讨论 30人 9月8日上午 终面 （1对3） 9人 9月8日晚 英文电话面试+口头offer 5人 9月10日 公布结果 …… 9月11日 感谢很多人，尤其川姐、LJ、QL，一一发短信或msn告知了，还有没来得及告知的也很感谢~ 当然还有爸妈和“八月份的前奏，你是狮子座”的小Y，谢谢你们……长年对我的脆弱和暴躁的容忍……容忍我把所有最坏的一面给了你们…… August 23 瞎想+闲话
男人试图主宰世界的秩序 女人则专注重建男人的规则 对男人来说，赢了世界就赢了女人 而女人相反，赢了男人才有了世界
说说今天的关注点。下午去时尚廊听讲座，许知远、钭江明等关于新新闻的话题。沙龙性质谈得较散漫。没听完，翻翻那边还不错的书刊杂志就回来了。回来后查阅各自博客，听听传媒牛人们的见解观点。所以突然有了男人责任就是重建这个世界的想法。从经济、军事、政治、文化，每一面都要争当意见领袖。是的，天生就想主宰这个世界。 晚上照样一边开着电视一边看书看资料，直到等到看最近大火的雷剧“流星雨”。这伴随阵阵雷声的流星雨小雨点看来洒在了祖国大江南北诸祖国花朵的心坎上了，收视一路飘红。很少看偶像剧的我也暗暗每日等到午夜必看。 今天这集放完紧跟杨澜的天下女人，H4上节目，按照拥挤的流星雨贴吧的说法大有女人们调戏小男生的嫌疑。哈哈，现场气氛明显比往期节目开心活跃。由于没刹住情绪的车，节目后我又紧跟最近热帖，看完后大呼网民们的民间智慧和语言简直“太超过”了！直乐得我惊异中带着佩服。 为什么把这两个连在一起呢，感觉就是，下午和晚上的生活同是精神享受，一个带着忧郁和受难的感伤，悲悯国家和世界，一个则叫你一个伪知识分子觉得生活莫名阳光和内心舒爽。前两天看梁晓声的评价，对年轻人看韩剧大有微词，说那是让人变傻的东西。可是，明明当我手中放着《娱乐至死》或者《流氓的盛宴》甚至铭记媒介批评课我所信奉和坚持的理论时，我仍然每晚不自觉地貌似半推半就地把他当我每晚睡前的小点，心中暗暗开心。是我还太青春年少还是渐有年长女性看小男生的心理呢，搞不清，但据说，这种东西下至十七岁上至七十岁对女性而言都是有市场的。不然，我妈为什么每每盯着那些我爸眼中无聊又冗长且都是孩子辈的儿女情长“看了又看”呢。 BTW一件事，记得中学临考前躲在房间看屠格涅夫的《初恋》，因其名字的敏感性我只能把书放在参考书下，以防我妈随时进门粹不及防的监视，结果还是被逮，当下我妈带着有点变调的声音说，哟都开始看初恋了，幸有我爸圆场草草了事，我还是羞愧的惊出一身冷汗。现在想想只剩好玩和可笑，想到我妈一把年纪还天天偶像剧甚至偷摸小眼泪，当年正当年少的我怎么就不能借着文字发散思维、借此抒怀一下呢。且回想起来，这还居然是一个从未看过言情小说和偶像剧的少年，这种残缺也足以让现在的我感到奇怪和汗颜。 回到正题，当年的我因为身处小城且刻意回避现代科技不去看偶像剧，而现在的年轻人们还能这样吗。我们可以在书里去寻找偶像、想象异性、勾画世界，他们换了一个媒介去完成了这样的过程。在此间，他们开心、拥护、也谩骂、嘲笑或者讽刺，这是他们（也许也是我、我妈）的被雷并快乐着。对他们来说，这未尝不是建构世界和年轻人人际关系的一部分。 呵呵，我突然因为联想有些偷偷坏笑。那些颓废的貌似邋遢的或以粗糙感示人的男性中青年知识分子们，他们肯定由衷地恨这些花样美少年。因为他们渴慕的窈窕淑女们的审美标准显然已并非他们所想，若在十几二十年前他们可以写着诗歌获胜，而现在，赢的是偶像剧。少女们的身边已不再流行诗人或者哲学家。 对此，你可以感伤但不必过于忧伤，尽管我也赞同一个只会笑和乐并且不知道为什么乐的民族是悲哀的，我也觉得懂得忧伤或者说忧患是暂存的人文和希望，但是真的不必过于忧伤。 第一，要相信每一代人的青春不能都是一样的。 第二，要相信他们的生活不会“只”有偶像剧和流星雨。 August 18 夏日：小女人情绪一二则
5点，下过雨，这个夏天难得的凉爽下午，开了半扇窗，风吹进来好凉，床靠着窗，我躺在上面、很快睡着了。 不知道过了多久，响起楼下小孩子叽叽喳喳的声音，很吵。楼下是我们院子的平地，小孩子应该是放学了。我没法睡沉但又醒不过来。 脑中出现了一堆孩子在打闹，跑着跳着，天有点黑看不清在做什么。我应该是睡着的，却又像是站在窗口的，我看见了他们。 我的下意识在说，这正是我小时候住过的院子。一个扎着两只小辫子个子小小的女孩在他们中，那是不是我？看不清，努力想走近了却迈不动腿。 为了想起来，我试图从梦中出来、努力地半睁着眼，却只有周围白白的墙，看不清具体的地点。 我的思维继续在转。是广安的家吗，我在三楼，路灯特别昏黄，我的台灯也特别昏黄，我白色的书柜就此反射淡黄的暖光，楼下也有大群孩子的声音。不对，我不在那，七年前已经离开，再也没有回去那间房。 是我小学时的院子吗，每天晚上我都在那里从放学玩到天黑，我是不是又在楼梯口对着我爸的办公室扯着嗓子大喊他名字，直到整个院子都回荡我的声音。是那儿吗，我努力地想，是不是躺在那个我一个人过了一年的大床上？周围那么黑，是不是又是个停电的一个人的晚上？不对，那是我12岁的时候现在已经不会再停电，那个屋子也早已经搬走。 脑子里只好又变换几个我住过地方的场景，可意识却在说，不对这些都是你的过去，现在已经回不去。 现在是哪始终想不起，楼下的声音一直还在。 很累的脑力活动，很沮丧的结果，梦里只好告诉自己，不管是哪里，这声音只要还能响起在任何一个楼下，也很好。 不去问了，我努力地什么也不想，慢慢就又睡着，这声音好像越来越远，听不见了。
**网是个好玩的东西，在上面闲逛一天发现好多奇奇怪怪又特别有趣的事情，感觉原来在这个粗糙的城市肌肤下有那多灵动诡异惊艳的东西在你不知道的某个犄角 旮旯发生着，像按耐不住的新鲜细胞。可能这叫年轻或者生命。晚8点外出吃饭兼放风，来回不到10分钟的路程，再一次觉得有点荼毒生命，真是老了。我的大部分时间只是给了读书或者吃饭，而且读书的大部分时间又给了学校。还好，要不是还有思考，我必然对自己羞愧和懊恼。可是即使思考，大部分的时间我都给了自己而不是世界，直到发现，思考后的自己还是自己，可世界却已不是世界……April 29 转载：文化与自信 我们的民族骄傲来自何处？文 陈丹青 2009-01
《国学研究院》 （赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓）
十八世纪末的一天，海顿老爹在皇家音乐会聆听自己的协奏曲，忽然起身叫道：“上帝！这旋律是您叫我写的！”公元十四世纪，当安·杰里柯与格佐里两个小伙子在圣马克教堂一间间僻静禅房绘制圣经故事，哪知道这些壁画的每一角落日后成为文艺复兴的瑰宝。更早，公元十世纪前后，当苏东坡或宋徽宗在各自的南窗下填词作画，我猜，他们根本不会想到，也不懂什么叫做“中国文化的自信心”。
今年是五四运动九十周年。九十年前，才刚发起新文学运动的胡适之慨然宣称：这是一场中国的文艺复兴运动！五十年前，中华人民共和国庆祝十岁生日，严良堃同志在北京指挥贝多芬《第九交响乐》。1974年，我在中国美术馆遭遇蜂拥走散的人群，纷纷语告：半小时前，江青同志在美展中指着一幅幅革命绘画对左右说道：“什么是艺术？这就是艺术！”刚刚过去的2008年仲夏，数十亿全球电视观众目击鸟巢中央两千多名壮丁奋力挥舞荧光闪烁的电棍，猛烈击缶，齐声呐喊;不论考古学家人类学家音乐学家及种种文艺批评家怎样论证并争论什么才是“缶”，大多数看了奥运会开幕式的中国人不假思索地自豪着：中国文化！中国文化！ “中国人失去了自信力吗？”鲁迅曾这样发问。现在我们回答：非也！可是今天中国文艺人又多出一句话，“重建中国文化的自信心”。
文艺与文化，概念、所指，其实不同。然而那一道由“上帝”眷顾的海顿旋律，日后被全世界目为德国文化；亡国之君宋徽宗的每一墨迹，如今无疑是博物馆秘藏的特级国宝。1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》讲的是文艺，但从1950年代到1980年代绝对是共和国的最高文化律令，而中国文化部所掌管并倡导的部门“业务”，包括从相声到河北梆子等等所有种类的文艺。近年，由国家文化部下发的系列文件充斥这样的词语：文化市场、文化创意产业、文化软实力、文化竞争力，等等等等。而国家科学院近日转发世界各国有关文化指标截至2005年的数据显示：中国的“文化影响力”位居世界第七，中国的“文化竞争力”位居第二十四，中国的“文化生活现代化指数”则位居第五十七。
这是一份忽而催人骄傲、忽而令人沮丧的数据。我不清楚“世界”如何定义“文化”，也不清楚以怎样的细则、由谁的标准来区分所谓文化的影响力、竞争力和生活现代化。我不关心文化人与文艺家对文化与文艺的意见，我只有一个印象——很抱歉，不是数据，只是印象——绝大多数市民，以及我所去到的农村，千千万万老百姓到了晚上就坐在电视机前（是的，怎么没人提？改革开放三十年的伟大成就之一即电视大致普及了）。不过，电视里播放什么节目呢……我知道，电视节目岂能代表所有文艺，但我大约可以说，十三亿老百姓家里的小小文化部、小小软实力、小小影响力……就是那部小小电视机，好比每间旅馆房间架着一部电视机一样。
我只能有一个问题：老百姓天天盯着电视机散发的软实力与影响力，满意吗？开心吗？自豪吗？南方周末建立“年度文化原创榜”，今年第二期了，瞧这意思，是要一届届当真玩下去。国中文化人与文艺家阅读并在乎这份报纸的数据，尤其是对 “文化原创榜”项目的关注数据，我没有，但这份榜单的意图很明白：努力啊！文艺家们，拿出好作品！这让我想起将近六十年前，毛主席为新成立的作家协会题词，也是同样的意思，可惜我忘了原句了，大致是：为人民创作更多更好的作品。我记得少年时代周围几乎什么文艺作品也没有，更没电视机，可是读到毛主席这句话，心里一暖，振奋起来，暗下发誓要做人民艺术家！
我这拐弯抹角的想说什么呢？六十年过去了，在种种“世界性”指标与数据上，中国人总算一项接一项抹去屈辱与自卑，尚待理正衣襟而重拾自尊，便急着傲然雄视，学起大国国民的气概来，这是无论如何值得举杯痛饮的事。然而说及可恶的“文化”二字，不管承认不承认，我们终不免气短。2008年的奥运会与开幕式，中国人的文化自信或许为之一振，中国人的文化自觉也因此闪了一闪：我们办成了奥运会，拿得出开幕式。开幕式，是炎黄子孙与先秦唐宋的祖先们跨越历史的集体狂欢，狂欢过后——犹如关闭电视机——我们又回到，也只能回到历史的此端，与孔夫子或兵马俑的世界，远远隔开。
我猜想，孔夫子与秦始皇要是亲见炎黄子孙共同创造的新中国，必定大为惊骇，而当新中国于新世纪举办奥运会之际，亿万炎黄子孙也必定在开幕式中再次确认：倘若没有《论语》的诵唱或《春江花月夜》，我们不可能与文化中国与中国文化相汇聚——说穿了，我们的民族骄傲与文化自信其实来自历史深处。 March 11 一席谈“两会”昨晚结束了两期两会特别节目的录制，我送完代表一个人坐在回程的地铁里，脑袋却不能安静。《一虎一席谈》已经连续三年做关于两会的特别节目，关注点都是关系国计民生的大事，诸如医疗、住房、教育。今年的话题一个是户籍制度改革，另一个是社会热点圆明园兽首问题。两场都有精彩言论和犀利观点，在节目间隙和录制结束常常讨论还在继续，不可避免的一些话语对抗也确实存在。可见，这些话题本身就有很大的论争的空间。
我们请来的嘉宾呈现阶梯式分布，这样观点的覆盖面才能保证尽可能完全，但是真正到了场上，经常你不会太注意他们具体是什么身份或者官阶，至少在那两个小时的场域里言论的自由在现有体制下已经是得到了最大的展现。
不论你是省厅级干部还是某街道普通居民，同样坐在我们现场的三级台阶上，没有专座、没有特殊待遇，每一个人可以按自己的意愿对任何人的观点举牌“赞成”或是“反对”，群众可以直接质疑你的人大代表，你只为你觉得好的意见举手或者鼓掌。在我看到的就是这样，我喜欢这种形式的民主和言论自由，不管他是不是最终流于形式。
至于话题，争议性是肯定的，模棱两可或者暗地的倾向性是杜绝的。事实上，现场确实对抗性很强，跟中国人习惯的“一团和气”不同。这几期节目做下来，我改变了一个想法，原来我觉得有些节目或者形式是不适合中国社会的，因为民族文化、历史、国民性格或者长期体制下的言行习惯让我们只能那样“说事”，但是当我看到温文尔雅的教授、谨言慎行的官员、生活中习惯沉默的“大多数”的老百姓，在这个会场他们能放开自己、说出“真实”（不管百分比多少但我保证很多话他们在生活中是要想好几遍才敢说甚至都不会说的）的内心想法，我觉得也许缄默的我们需要的只是一个机会、一个场。
一个广东的记者跟我说，他觉得有些残酷，话到最后，说“还是喜欢中庸一点的东西”。我特别理解这样的想法，事实上，我跟他一样喜欢平和喜欢宁静，生活中对于矛盾往往也是尽量回避或者弱化。但是，尽管我和他抱着一样的生活态度，但是我还是不能说服自己同意他的观点。临分别时，我只有说，这些问题存在、争议就存在，我们怎么做到视而不见呢？有些矛盾根本无法回避。
在做节目的过程中，我发现很多问题谈到最后都是“制度”的问题，比如才做过的“文理分科要不要取消”的节目，到最后必然谈到高考制度，文理分科其实不过是“技术层面”的操作，如果停留在这个上面去大动干戈才是“折腾”。再比如刚刚做完的两会特别节目——“户籍制度改革”，涉及的就更是广大，搜集资料的过程中居然有“一石激起千层浪”的感觉，一个户口背后是关系我国民生、也是老百姓最关注的几方面的最切身的利益：
教育：户口直接关系你在哪里受教育，享受什么“等次”的教育 就业：户口决定你享受的福利是多是少，作为一个即将毕业的大学生我很明白“不管干什么样的工作，先找一个户口落下来”这个想法的广泛性和现实性，根源就是户口对你就业的“档次”有着无形的操纵作用 社保福利：最极端的例子是同样的一起死亡赔偿案件中，因为农村还是城市户口的差别，赔偿金相差十几万，“同命不同价”的现实说明—— 户口本身隐藏的最大问题：平等。
现场很多观众也提到了“宪法”“公民”这样一些字眼，我也不说为西方诟病的“人权”，但是不论放在哪里有什么样不同的文字表述，平等这个概念从来不曾被怀疑，尽管多数还在理想追求的层面。现场有一个来自农村的青年人在节目尾声时很激动地说了这样一些话：
现在存在一个理念的问题，我们的利益往哪个方面倾向，刚才大家说得很好，向农民工倾向，但是一到实际就不是这样了，上海就是，有很多条件，包括职称、学历，一下子就把农民工排除掉了。刚才那位广东的代表，我听了以后很不爽，他的理念违反了大家一直强调的考虑农民工的利益，他说上海就应该像一个企业那样，要什么人才就允许什么人才进来，这就很明显违反了刚才大家都强调的要保证农民工在城市里的利益。上海是谁建的？上海的建筑谁建的？上海的街道谁扫的？请大家注意这个问题。
……我们今天谈户籍改革的问题，人大代表都说应该改，但是怎么去改大家谈得很模糊。我们的改革一定要惠及底层的民众……刚才说的上海的政策，明显是向知识精英、技术精英、投资家、有钱人倾斜的，我在上海连续投三年资，多少钱，就可以免费申办户籍制度。对农民来说，他们进城是7年，而且还附带7年要上交多少社会保险金，对于一个普通的打工人，农民工来说，没有稳定的职业，怎么能连续上交7年社会保险金呢？因为今天到场的人大代表和政协委员特别多，我想说的是，人大代表一定要为人民大众服务，我们这个立场要站对。
他的话一下让我想起除上海户籍新政以外前段时间吵得沸沸扬扬的“购房落户”，在我看来，这基本上是一次与“资本家”合谋的让不公平的户口再一次被异化、再一次被出卖的政策。我相信决策层希望改变户口问题的初衷，可怎么看怎么都像是户口被房产商绑架的过程！我们的改革是不是经常跳入这样一个怪圈：初衷是好却投错了门！就像文理分科一样，把目光聚焦于“技术层面”去折腾耗费太多无用功，同时也像“五一黄金周恢复”这个问题一样，太多从经济利益的角度去考量。的确，在我国现在这个多以经济和实用作为行事出发点的阶段，这样的政策有一定的民众呼应，也有较大的可行性，但是像刚才那位年轻人说的一样，不要忘了两个字“立场”。
在户籍这期节目中，很多段落的问题交锋中都有一个群体被不断提起：农民。我想说的绝非是春晚中赵氏小品中的伪农民形象，而是踏踏实实生活在这片土地上、很少有人关注、也没有很多发声机会的农民。其实，我希望我们的节目是这样的：两个阵营中，一边是我们参与决策的人大代表和政协委员，另一边则是持有观点的学者、专业人士、“有故事”的普通大众，包括不少的农民、农民工、移民二代、马上就业又被户口纠缠的学生、因户口分居两地的普通夫妻等等……现实对议案，问题对解决，达到有效的对话！而媒体应该发出代表们的声音，也有责任甚至必须汇集民间的声音。这期我们的制作时间很短，所以尽管大家在谈农民的事情，却鲜有这方面的声音。如果不是最后那个广东农村小伙子的发言，这一点几乎可以成为这期的缺憾甚至致命伤。这也涉及我想说的一个问题，媒体选择的问题。选择什么样的声音是媒体的权力吧？那么媒体你就在建构一个“公平”。尤其是对我们这样一个以“自由、宽容、多元”为宗旨的节目而言，怎么选择尤其重要。
有时候你也会怀疑政策的“立场”，就像你搞不清楚“我到底被谁代表”一样，一些办法出台你却很怀疑它有没有代表象你一样普通的最广大人民的利益，在我们整理大家网上和现场的言论时这样的情绪或者思考并不少见。同时，决策制定者们也在纳闷、在愤怒这种“不领情”。如果说这样的事情必然存在并且将长期存在，那么作为媒体，我更深地感觉到它作为另一个“民意论坛”，一个构建沟通的新的公共领域的重要性。并且如上所说，更重要的是，一个媒体人的理性和责任。理性属于头脑，责任源自心灵，在刚刚踏入职场的时候，我猛地发现这样的身心二重发展的重要性。
可是，我也在怀疑，人往往都常摇摆不定，怀疑一个理想主义者的激情。比如谈到平等，谈到户籍，这后面是多大的现实的障碍，放开了这么多人怎么管？中国这么大、现在人口流动这么大，户籍一动可以说“牵一发而动全身”，其他制度跟不跟得上？户籍背后是中国地大人多却又资源严重失衡的社会现实，这个根本放在那，你怎么改都会被这个现实钳制。中国是一艘大船还是一艘结构复杂人员参差的大船，大家都看到有一个致命窟窿要去补，可是一补却要牵涉整个船没准儿要大修，你怎么办？在往期节目中，我也发现很多问题在浅表层面探讨时争论很激烈，正反方很鲜明，可是一到最后谈到解决谈到方法，确切一点说触及“体制”“制度”这个实质面就显疲态和无力。原因有两个：一，中国的现实很复杂，不是一句话说改就改。二，很多人应该知道即使我们在这里讨论，再多元或尖锐，事实上，不说落实只说对“事实”的推动有多大影响力呢？
所以，在场下我看见大家争锋相对、进言献策的热情和思想的火花时，我又会时常想到这样一个问题，讨论过后又会是什么呢？多少改变会实质性地推动我们的改革？言语的激情如何化成政策实质面的理性实施？节目过后那些曾经激起我们思想浪花的言论会不会只化成“美丽的言论泡沫”？
一个代表下节目后跟我说，今天最大的赢家是你们凤凰卫视啦，我很奇怪，他说“是啊，吵得这么激烈肯定有收视率”，我当时的表情应该很复杂，因为一时不知该说什么。高兴吗？在做节目的层面上是的，那么多电视人每天忙的不就是要这个吗。但是我总觉得我们的节目不止这样，情绪只是表象，理性的思辨精神和温情的人文关怀是我们的追求。所以，这些言论不管他有没有对政策实质面的改进，但是我相信我们要做的是，美丽的不是泡沫！
就像开头说到制度或者平等这些词一样，我们的节目在情绪和理性的问题上，我想两者是不是这样的，改革很难但我们要“趋于”更加合理更加平等，做节目不容易，我们也要“趋于”更加理性更加有深度、有力度。这是我们对于任何现实问题的态度。 |
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